Troy Film Completo Da Scarica

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Differenze tra film e mitologia greca[ modifica modifica wikitesto ] Alla sua uscita nelle sale, il film fu pesantemente criticato per le innumerevoli discrepanze con la mitologia greca [4]. Da notare che i fatti narrati nel film e nel testo dell' Iliade si sovrappongono solamente per un breve lasso di tempo dall'ira di Achille ai funerali di Ettore.

Le discrepanze sono quindi in parte legate ai fatti narrati nell'Iliade e in parte relativi alla mitologia greca. Assenza di elementi sovrannaturali[ modifica modifica wikitesto ] La scelta più evidente dello sceneggiatore David Benioff che dichiarerà che tra stare con Omero o fare il meglio per il film ha preferito la seconda opzione è stata quella di eliminare l'elemento divino o soprannaturale. Gli dei non sono fisicamente presenti nel film, tranne un breve incontro iniziale tra Achille e la madre Teti , la quale non viene peraltro presentata esplicitamente come una divinità.

Questo aspetto non è in sé una novità, essendo presente anche nella letteratura contemporanea: ad esempio in Omero, Iliade di Alessandro Baricco.

La religione, intesa quale costante antropologica, è invece di grande importanza nella mitologia ed epica classica. Nell' Iliade , Achille parla spesso con sua madre Teti e molte decisioni e azioni degli dei influiscono enormemente nella dinamica degli eventi.

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Alcuni dei, come Apollo e Poseidone , scendono sul campo di battaglia personalmente con spada e armatura, a fianco dei guerrieri umani. Nel film, invece, oltre a essere annullata qualsiasi influenza sovrannaturale sul corso degli eventi, tutti i riferimenti alle credenze religiose hanno una connotazione fortemente negativa: in particolare, tutte le decisioni prese - da una parte e dall'altra - sulla scorta di profezie e auspici si riveleranno non solo sbagliate, ma anche deleterie per chi le segue.

Ad esempio, dopo che i Troiani hanno messo in fuga i Greci al termine del secondo giorno di combattimento, Priamo dà retta alle profezie del grande sacerdote di Apollo che lo incita ad assaltare l'accampamento degli assedianti, scelta all'origine di una catena di eventi che condurrà alla morte di Patroclo e al conseguente "risveglio" del temibile Achille.

Ettore, che nel film si dimostra sempre estremamente razionale, aveva invece suggerito al padre un atteggiamento più prudente proprio per evitare lo scontro con i Mirmidoni e il loro leader. Anche dalla parte greca non mancano di questi momenti: ad esempio quando Agamennone invoca Zeus per aiutarli a uscire dallo stallo, una sapiente inquadratura mostra Ulisse con il volto preoccupato, consapevole che non saranno gli dei a risolvere il conflitto.

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Nella scena successiva, il Re di Itaca concepirà la celebre idea del cavallo di legno. Da sottolineare come l'eroe greco, prima di morire, riesce a sfilare i dardi che lo hanno centrato al petto, cosicché la freccia sul tallone rimane l'unica visibile quando cade a terra come a motivare la mitologia che sarà in seguito "costruita" su questo evento.

Interessante notare come queste scelte narrative dell'opera cinematografica si collochino in un contesto storico, quello dell'anno , caratterizzato dalla lotta al terrorismo islamico e dai conflitti a sfondo religioso in Afghanistan : facile leggere nel film una velata critica a chiunque tragga la motivazione alla guerra dal culto per le divinità, classiche o moderne.

Altre differenze[ modifica modifica wikitesto ] Nel film, Agamennone unisce sotto il suo comando tutta la Grecia perché solo in questo modo avrebbe potuto attaccare Troia.

Questo è un errore sia storico i Micenei non formeranno mai un regno unitario , sia riguardo all'Iliade: i re achei invieranno i loro eserciti soltanto perché avevano stretto un patto proposto da Ulisse per difendere il matrimonio di Elena e Menelao.

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Nel film il pennacchio sull'elmo di Achille è nero, mentre nel poema di Omero vi è scritto che è costituito da fili d'oro. I personaggi di Agamennone e Menelao sono totalmente differenti nel film: sono personaggi negativi e sono a tutti gli effetti gli antagonisti di Achille, mentre nel poema sono personaggi positivi. Il poema inizia con il litigio tra Achille e Agamennnone e l'ira di Achille perché Agamennone gli ha portato via Briseide.

Nel film, Agamennone è ucciso da Briseide durante la caduta di Troia, mentre nella mitologia ritorna in patria dove sarà assassinato dalla moglie Clitennestra sorella di Elena e dal suo amante Egisto.

Nel film poi è rappresentato come un re già sui sessant'anni, che non partecipa praticamente più in prima persona alle battaglie; nell'Iliade, al contrario, è un uomo sulla quarantina, nonché uno dei più forti e valorosi guerrieri achei. Anche Menelao nel film viene ucciso subito, mentre nel poema sopravvive alla presa di Troia vedi più avanti.

Nel film Aiace sembra essere semplicemente un amico di Achille, nel poema sono invece cugini di primo grado. In più sappiamo che l'arma del gigantesco figlio di Telamone era la lancia e non il martello. Paride ed Ettore sulla nave diretta a Troia parlano di episodi della loro infanzia, stravolgendo la mitologia; secondo la leggenda Paride era stato abbandonato sul monte Ida, dove un'orsa l'aveva nutrito insieme con i suoi orsetti, e successivamente era stato adottato da una famiglia di pastori.

Alcuni episodi, come i funerali di Patroclo, il messaggio alato, Ettore e Andromaca e il ritorno di Briseide ad Achille, sono in un ordine cronologico diverso rispetto al poema. Nessuna fonte parla dello scontro tra Achille e il tessalo chiamato Boagrius, personaggio presente solo nel film. Inoltre, dopo lo sbarco nelle spiagge troiane, Achille invade sacrilegamente il tempio di Apollo, ma solo per uccidere Troilo, figlio di Priamo, che vi si era rifugiato.

Nel film Elena s'innamora di Paride e fugge con lui da Sparta, perché non è felice del proprio matrimonio con Menelao.

Nel mito Elena non è scontenta di Menelao, che sceglie come marito tra tanti pretendenti e da cui ha una figlia, Ermione , non citata nel film , ma è indotta irresistibilmente ad amare Paride dalla potenza della dea Afrodite : Paride aveva eletto la dea dell'amore come la più bella tra le dee ed ella gli aveva promesso in premio Elena, la donna più bella esistente al mondo.

Nel film Elena dice di non essere di Sparta, ma di esserci stata portata da adolescente per andare in sposa a Menelao.

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Secondo la tradizione, al contrario, non solo Elena è nata e cresciuta a Sparta, ma è ritenuta figlia del re Tindaro , pur essendo in realtà figlia di Zeus. Dopo la morte di Tindaro o la sua abdicazione Menelao, fratello minore di Agamennone, sale al trono di Sparta come marito di Elena.

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Recensione Troy, il colossal degli errori Se il Signore degli Anelli — La Compagnia dell'Anello ha un grande merito, questo è quello di aver riacceso l'interesse del grande pubblico per i cosiddetti film epici.